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颜回和仲由为什么离开孔子-尊龙官方网站

时间:2023-12-01 15:19阅读数:252

孔子弟子三千,贤者七十二人,颜回和仲由都是有贤德的人,在颜回与仲由中,孔子最喜爱的还是颜回,颜回悟性高、志向高、不伤财,不害民,不繁词,被认为是“仁”的典范。

颜回和仲由为什么离开孔子

颜回先孔子而去世,仲由是救夫子而死。

鲁哀公十四年(公元前481年),颜回先孔子而去世,葬于鲁城东防山前。孔子对他的早逝感到极为悲痛,不禁哀叹说;“噫!天丧予!天丧予!”

周敬王四十年(鲁哀公十五年),卫国内乱,子路临危不惧,冒死冲进卫国国都救援孔悝,混战中被蒯聩击杀,结缨遇难,被砍成肉泥。葬于澶渊(今河南濮阳)。

简介:

颜回(公元前521年—公元前481年),曹姓,颜氏,名回,字子渊,鲁国都城人(今山东曲阜市),居陋巷(今山东省曲阜市旧城内的陋巷街,颜庙所在之地)尊称复圣颜子,春秋末期鲁国思想家,儒客大家,孔门七十二贤之首。

仲由(公元前542年——公元前480年),字子路,又字季路,鲁国卞人(今山东省泗水县)。“孔门十哲”之一、“二十四孝”之一,“孔门七十二贤”之一,受儒家祭祀。

仲由和颜回孔子更喜欢谁

孔子有弟子三千,贤人七十二。在众多的弟子之中,孔子最爱的弟子当属颜回。在《论语》一书中,凡是提及颜回,孔子都毫不吝啬地大肆赞扬。

颜回死了,孔子恸哭不已,直呼:“这是老天要我的命啊!”

颜渊死。子曰:“噫!天丧予!天丧予!”

颜渊死,子哭之恸,从者曰:“子恸矣!”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”

往前推一年,孔子的儿子孔鲤去世,孔子似乎也没有如此如此悲天怆地!孔子对这位弟子可谓是爱之极深啊!

颜回如何如此得孔子深爱

一、颜回好学。

这一点与孔子很相似。孔子曾说:

“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”

孔子好学,一生学而不厌、乐在其中。颜回也是这样:

哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。”

子谓颜渊,曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也。”

子曰:“语之而不惰者,其回也与!”

这样一个和老师一样好学、乐学、勤学的人,孔子哪能不爱呢?

二、颜回悟性高。

《论语》记载:

子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也,吾与女弗如也!”

孔子曾说:“举一隅不以三隅反,则不复也。”颜回是则是“闻一以知十”,这悟性之高,连孔子也自觉望尘莫及。这样极有学习天分的学生,孔子缘何不爱?

三、颜回志向高。

“回闻薰、莸不同器而藏,尧、桀不共国而治,以其类异也。回愿明王圣主辅相之,敷其五教,导之以礼乐;使民城郭不修,沟池不越,铸剑戟以为农器,放牛马于原薮,室家无离旷之思,千岁无战鬭之患,则由无所施其勇,而赐无所用其辩矣。”

《孔子家语·致思》中的这段文字记载了颜回的志向:辅佐明君,教导百姓,铸剑为犁,放马归山,百姓和乐,国无战事!

这志向远远高出其他弟子,所以,孔子大赞其志:“美哉,德也!”

在孔子看来,颜回“不伤财,不害民,不繁词”,是“仁”的典范啊!

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