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陶渊明为何辞官归隐-尊龙官方网站

时间:2023-11-20 16:36阅读数:113

不为五斗米折腰说的就是田园诗人陶渊明,他有很大的抱负,但是却很有骨气,不向权贵低头,他曾经三次做官,但由于官场的黑暗和腐朽,他最终选择了辞官回乡,过隐居生活。

陶渊明为何辞官归隐

陶渊明辞官的原因,是和他的性格有关的,他讨厌虚荣、不贪慕富贵,有着一种高洁、高尚的性格。

他之所以辞官也就是“不为五斗米折腰”的典故。

公元405年,41岁的陶渊明,被任命为彭泽县令,

有一天,郡里的太守派了一名督邮,到彭泽县视察。

这个到彭泽视察的督邮,陶渊明认识,知道他是一个不学无术、仗势欺人、品位很低的人。

但是,陶渊明只是一个县令,而这个督邮却是郡里的太守派来的,可谓是有些来头,地位自然比陶渊明高。督邮来了,陶渊明就要低声下气的去见,陶渊明越想越生气。

督邮一到彭泽的旅舍,就趾高气扬的让县令陶渊明过来见他。

正所谓不怕官,就怕管,而陶渊明不仅是官,而且还要被督邮管,他心里气。

不过呢,陶渊明虽然不贪恋功名富贵,也想肯趋炎附势,但此时又不得不见,谁让自己拿俸禄吃这口饭呢!

陶渊明只得动身,准备去见督邮。

但这时,县吏却拦住陶渊明说:“县令大人,参见督邮不仅要穿官服,还要束上大带,不然的话,督邮会觉得是藐视他,那么他就在太守那里说你的坏话。”

正是这个县吏的提醒,让本来就不满的陶渊明更加气愤,

此时陶渊明再也不能忍受了。于是就说道:“我怎么能为了这五斗米的俸禄,而向那种粗鲁无知的小人折腰呢!”

陶渊明说完,就取出官印封好,然后就离开了衙门。

不久,陶渊明就开始了他的隐居田园生活。

公元公元427年,檀道济曾劝陶渊明出仕为官,但却被陶渊明拒绝了。

陶渊明必背的10首诗歌

1,归园田居(其一)

少无适俗韵,性本爱丘山。

误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。

久在樊笼里,复得返自然。

陶渊明当官13年,十分厌恶官场,向往田园生活。405年,陶渊明已经41岁,他在当了80天的彭泽县令就辞官回家,选择归隐了。

在归隐时期,他写下了许多田园诗,其中《归园田居》五首为代表,这是其中第一首,表达了自己对重返大自然感到惬意与欢欣。此诗语言明白清新,几如白话,质朴无华,但是给人们呈现出来的画面却是充满和谐,非常具有画面感。

2,饮酒(其五)

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

陶渊明的《饮酒》组诗一共有20首,主要是借酒为题,书法自己的对显示的不满,仕途的险恶,以及对田园生活的向往。魏晋时期,政治黑暗,门阀士族相互倾轧,许多士人遭到迫害,许多士人选择隐匿山林,追求“魏晋风度”。

陶渊明也是其中之一,他借酒发挥,以醉眼看世界。在诗中,陶渊明用豁达、清谈的语言来描写隐居的悠闲快乐,其实内心却充满苦闷,所谓“闲居寡欢”、“顾影独尽”,这或许就是中国士人的矛盾之处吧。

3,杂诗(其一)

人生无根蒂,飘如陌上尘。

分散逐风转,此已非常身。

落地为兄弟,何必骨肉亲。

得欢当作乐,斗酒聚比邻。

盛年不重来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。

生逢乱世,人命如草芥。早在东汉末年的时候,由于天下大乱,百姓流亡失所,文人的思想也变得消极,于是追求寻欢作乐,汉末的《古诗十九首》就是在这样的社会背景下产生的。

陶渊明的时代虽然没有东汉末年动荡,但是官场依然险恶,加上佛教、玄学的影响,人们也对生命感到渺茫。桃源的这首杂诗就表现了生命无常,及时行乐的思想。

4,杂诗(二)

白日沦西河,素月出东岭。

遥遥万里辉,荡荡空中景。

风来入房户,夜中枕席冷。

气变悟时易,不眠知夕永。

欲言无予和,挥杯劝孤影。

日月掷人去,有志不获骋。

念此怀悲凄,终晓不能静。

隐居是令人向往的,但是又让人孤独。陶渊明在隐居初期还能够体会到隐居的悠闲,快意,但是不久就陷入了这种孤独之中。古代的南方地广人稀,陶渊明隐居在此,感觉人就成为了大自然中一个渺小的野兽。

太阳落下,月亮升起,宇宙周转不息,岁月流逝。而日月的光辉播撒万里,时空飘渺虚空。陶渊明在这样的晚上,又想到时间流逝,自己不断老去,许多志向没有实现,感到无比悲凄。

5,杂诗(五)

忆我少壮时,无乐自欣豫。

猛志逸四海,骞翮思远翥。

荏苒岁月颓,此心稍已去。

值欢无复娱,每每多忧虑。

气力渐衰损,转觉日不如。

壑舟无须臾,引我不得住。

前涂当几许,未知止泊处。

古人惜寸阴,念此使人惧。

该诗,是陶渊明对自己一生的回顾总结,对岁月流逝感到无奈。在年少的时候,陶渊明也是“猛志逸四海”。但是在官场中混迹这么多年,当年的志向早已被磨灭。

后来,气力渐衰,过去的志向逐渐觉得不能够实现了。这时候的陶渊明还对自己的人生感到迷茫,不知道去哪里。一想到古人珍惜时间,又感到无奈。

6,拟挽歌辞(三)

荒草何茫茫,白杨亦萧萧。

严霜九月中,送我出远郊。

四面无人居,高坟正嶣峣。

马为仰天鸣,风为自萧条。

幽室一已闭,千年不复朝。

千年不复朝,贤达无奈何。

向来相送人,各自还其家。

亲戚或余悲,他人亦已歌。

死去何所道,托体同山阿。

427年,陶渊明大病,即将去世,于是在大病时期写下了临终绝笔诗——《拟挽歌辞》三首以及《自祭文》。陶渊明在这三首诗中表达了自己的生死的看法,颇具哲学意味。陶渊明对死看得很淡,他说“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”

在本诗中,陶渊明根据常理写出了自己死去的场景,一片凄凉。但是最后议论到“死去何所道,托体同山阿”,生命来源于尘埃,现在又重新归于泥土,这不正是最好的归宿吗?

7,读《山海经》(其一)

孟夏草木长,绕屋树扶疏。

众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。

既耕亦已种,时还读我书。

穷巷隔深辙,颇回故人车。

欢然酌春酒,摘我园中蔬。

微雨从东来,好风与之俱。

泛览周王传,流观山海图。

俯仰终宇宙,不乐复何如。

陶渊明隐居之后,耕种之余便以琴书自娱。隐居期间,陶渊明读了《山海经》《穆天子传》等神话故事,于是写下了13首诗,第一首总的概括。诗的大部分内容写自己隐居后的耕种、阅读生活,平淡中见奇妙。

最后,表达了自己的看法“俯仰终宇宙,不乐复何如”。人生短暂,而自己却能够在片刻之间神游四海,俯仰宇宙,这是多么快乐的事情啊。此诗在写法上却纯以自然为宗,厚积薄发,深衷浅貌,臻于绝妙。

8,咏荆轲

燕丹善养士,志在报强嬴。

招集百夫良,岁暮得荆卿。

君子死知己,提剑出燕京;

素骥鸣广陌,慷慨送我行。

雄发指危冠,猛气冲长缨。

饮饯易水上,四座列群英。

渐离击悲筑,宋意唱高声。

萧萧哀风逝,淡淡寒波生。

商音更流涕,羽奏壮士惊。

心知去不归,且有后世名。

登车何时顾,飞盖入秦庭。

凌厉越万里,逶迤过千城。

图穷事自至,豪主正怔营。

惜哉剑术疏,奇功遂不成。

其人虽已没,千载有馀情。

《咏荆轲》是陶渊明著名的咏史诗。全篇对荆轲杀秦王的故事进行了描写,诗篇极尽词语来渲染当时的场景,营造了紧张、高昂的氛围,让人义愤填膺、热血沸腾。

最后“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起。”陶渊明写荆轲的故事,主要表达自己怀才不遇的苦闷心情。

9,移居(其一)

昔欲居南村,非为卜其宅。

闻多素心人,乐与数晨夕。

怀此颇有年,今日从兹役。

弊庐何必广,取足蔽床席。

邻曲时时来,抗言谈在昔。

奇文共欣赏,疑义相与析。

408年,陶渊明隐居的上京旧宅失火,只好放弃此地。两年后,陶渊明移居浔阳南里的南村,不久就写下两首《移居》。诗歌主要对南村古朴的人们进行赞美,陶渊明能够和他们一起劳动,又一起谈古论今,颇感快乐。

10,归园田居(其三)

种豆南山下,草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无违。

此诗主要写自己隐居后的劳动场景,在平淡中见情趣,为我们展现了一幅月夜归耕图,洋溢着自己心情的愉快和归隐的自豪。“种豆南山下”平淡之语,“带月荷锄归”幽美之句;全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉,柔和完美。

陶渊明的诗歌特点

一:平淡自然、情真味永。

陶渊明的诗歌平淡自然,无论在叙事、写物还是描景上都是朴质无华的。诗歌的内容贴近生活,思想感情非常的浓厚真切。陶渊明的诗歌题材以田园生活为主,描写的都是生活中的寻常小事,虽平平淡淡,读起来却有滋有味。

二:浑融完整,意境深远。

陶渊明诗中,有许多描写景物的句子。这些句子用白描和写意的手法,把生活中的点点滴滴写的诗意盎然,丰富了读者的想象,好像在读者面前展示了一幅生动有趣、意境深远的画面。

三:语言质朴,生动精妙。

崇尚自然是陶渊明的核心思想,在诗歌的著作中当然也不例外。他的语言质朴实在,不娇柔不造作。就如同本人一样,陶渊明在仕途上始终保持着品德节操的纯洁。因人格的坚定与生活体验高度合一,创作出来的诗句就很有感染力。

四:题材广泛,特点多样。

陶渊明的诗歌可以分为五大类,有田园诗、咏怀诗。咏史诗、行役诗和赠答诗。田园诗和咏史诗是陶渊明的主要创作,也是他成就的代表。

田园诗表达的是陶渊明向往追求的田园生活,抒发了悠然自在、知足淡泊的思想情感,体现了陶渊明追求真的人生哲理;咏史诗是陶渊明继承了古典诗歌的传统,在咏史的同时又抒发情怀,展现了一种大气豪迈的特点。

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