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嵇康（公元223年-262年，一作公元224年-263年），字叔夜，谯郡铚县（今安徽省亳州）人，魏晋时期著名文学家、思想家、音乐家。与魏晋名士阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸并称为“竹林七贤”。

嵇康是什么朝代的

1、魏晋文学家、思想家、音乐家，竹林七贤之一。

2、嵇康出生于公元223年，年幼时，父亲嵇昭就去世了，由母亲孙氏和哥哥嵇喜等抚养长大。后娶曹魏宗室女为妻子，官任中散大夫，全家搬迁到山阳县（今河南焦作云台山一带），并在此隐居多年。

3、他为人简淡沉静，与朋友多能淡然处之，重在志趣契合而不在行迹密切，蔑视权贵，不追求仕途名利，曾写下《与山巨源绝交书》与司马氏族决裂，坚决拒绝做官，并为了保全山涛宣布与之绝交。

4、曹奂景元三年（262年），嵇康被宰相司马昭借口 “吕安事件”杀害，终年40岁。

5、嵇康长于音律、擅长书画，又在文学方面成就颇高，他精通多种文体，诗歌风格峻切而清丽雅润。

6、冯友兰曾以”天真烂漫，率性而行；思想清楚，逻辑性强；欣赏艺术，审美感高”几句评价嵇康。

嵇康的主要影响

1、文学成就

嵇康的文学创作，主要包括诗歌和文章。现存诗歌共计六十首，有四言三十首，六言十首，《代秋胡歌诗》七首，骚体一首，五言诗十二首，而诗歌创作中又以四言诗的成就最高，代表作品有《赠兄秀才入军》《四言诗》等。

嵇康的诗富有感染力，一方面在于诗中的意境动人，一方面在于诗歌中衬映、折射出嵇康洁身自好、卓英不群的人格。

嵇诗的风格，前人多概括为峻切而又清丽雅润。《文心雕龙·明诗》中评价道：“正始明道，诗杂仙心，何晏之徒，率多浮浅。唯嵇志清峻，阮旨遥深，故能标焉。”

2、音乐成就

嵇康通晓音律，时常抚琴作诗以自娱。著有《琴赋》和《声无哀乐论》两篇音乐理论作品。

嵇康作有《风入松》，他的《长清》《短清》《长侧》《短侧》四首古名曲被合称作“嵇氏四弄”，嵇氏四弄与东汉 “蔡氏五弄”合称“九弄”，是中国古代一组著名琴曲。相传《孤馆遇神》也是他的作品。

嵇康曾跟随人学习《广陵散》一曲，由于从未教授给旁人，临刑前嵇康在刑场最后弹奏一次后，《广陵散》便失传了。当时人无不对此感到遗憾惋惜。

唐代韩皋评价《广陵散》为：叔夜撰此，将贻后代之知音者，且避晋、魏之祸，所以托之神鬼也。

3、书画成就

嵇康擅长书法，工于草书。其墨迹“精光照人，气格凌云”，被列为草书妙品。后人称其书法“如抱琴半醉，酣歌高眠，又若众鸟时集，群乌乍散”，无书法作品传世。

嵇康善丹青，唐人张彦远《历代名画记》载，其时有嵇康的《巢由洗耳图》《狮子击象图》传世，后已佚失。

嵇康的轶事典故

1、锻铁之趣

嵇康超然物外，不为世俗所拘，自在享受锻铁的乐趣。嵇康隐居竹林的家中有一棵柳树长得很繁茂，于是他环绕这棵树的周围挖成水沟，然后用提水工具把水提到沟中，形成一个小水塘，这样在树下锻铁就又凉爽、又取水方便了。

每年夏天，他就在树下乘凉打铁。《晋书·嵇康传》里曾提到，嵇康曾经不接受官禄，靠自己设法过比较简朴的生活，于是便和向秀一起在柳树下锻铁来养活自己。

打铁的行为是嵇康对当时追逐名利的社会风气的反抗，也是他精神特质的体现。

2、与仙同游

嵇康好服食，后文献多有记载他与仙人王烈的交往。相传王烈已有三百三十八岁的高龄，面容却仍像少年，学识也很渊博，嵇康很敬爱王烈，经常和他一起上山采药。

某日，王烈独自在太行山中行走，在一石穴中发现了奇特的青泥，便拾起一些揉制成药丸，而药丸须臾之间变成了石头。王烈觉得惊异，便带了一些药丸给嵇康，但再拿出来时药丸已经变成了青石。

二人于是一同前往山中寻找青泥，但产出青泥的石穴已经封闭。又过了数日，王烈在抱犊山中发现了一个石室，室内放着素书两卷，王烈不认识书上的字，便抄写下几行带给嵇康辨认。

嵇康碰巧认识这种文字，二人又一同去寻那两卷素书，但到山中时却再也找不到那间石室。后来王烈对弟子叹息道：“叔夜没有得道的机缘啊！”有书《神仙经》记载道，神山五百年开启一次，其中会流出青泥状的石髓，食用它可以获得长生。

从这一故事的广为流传也可以看出，嵇康的服食在当时十分著名。